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数珠

梵名钵塞莫。是念三宝名时记其数之具也。牟黎曼陀咒经曰:“钵塞莫,云数珠。”木[木*患]子经曰:“佛告王(毗琉璃王)言:大王若欲灭烦恼障报障者,当贯木[木*患]子一百八以常自随。若行若坐若卧,恒常至心无分散意,称佛陀达磨僧伽名。乃过一木[木*患]子,如是渐次度木[木*患]子,若十若二十若百若千乃至百千万,若能满二十万遍,身心不乱,无诸谄曲者,得生第三焰天。(中略)若复能满一百万遍者,当得断百八结业,始名背生死流趣向涅槃。”珠数之起原,有数说,皆恐自比丘为逐次数布萨日所持之黑白三十珠起原也。

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条目 解释 详细
受所引色 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 详细>>
受戒入位 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 详细>>
受戒 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... 详细>>
受想行识 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 详细>>
受想 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 详细>>
受岁 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 详细>>
受喜 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 详细>>
受别 【参见: 受记】 详细>>
受决 同受记。谓受决定之记别也。 详细>>
受具 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” 详细>>